100 textes essentiels de la théologie catholique (Nathanaël Pujos)

Quel meilleur signe du sérieux avec lequel les communautés nouvelles veulent aujourd’hui aborder le donné de la foi catholique que ce petit ouvrage qui met à la disposition d’un large public les documents de base du magistère de l’Église, autour de ses principaux thèmes : la Révélation, la Trinité, le Christ, l’Église, les Sacrements... ? Pour ceux qui ne disposent pas du pesant volume des Symboles et définitions de la foi catholique (traduction en français du célèbre Denzinger, parue en 1996), on a là un choix de textes de toutes époques, avec bien sûr une majorité de documents contemporains (Vatican II, le Catéchisme de l’Église catholique, telle encyclique de Jean-Paul II ou de Benoît XVI, et même le catéchisme pour adulte de la conférence épiscopale allemande), mais sans oublier des références de base dans les conciles plus anciens (notamment Florence, Trente, Vatican I), ainsi que les toutes premières définitions dont s’est dotée l’Église (symbole de Nicée, symbole dit de saint Athanase, etc.). Une rubrique originale dans ce genre de synthèse est la place faite aux définitions concernant « l’anthropologie » : la nature de l’homme et sa finalité ne sont pas seulement des questions d’ordre philosophique, puisque « le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné » (Vatican II, GS 22).

Un seul regret, à part quelques erreurs factuelles qu’on aurait pu éviter (Latran IV daté de 1551 au lieu de 1215, p. 171) : la disproportion entre les sujets qui concernent le fonctionnement actuel de la vie chrétienne (foi et raison, Église, sacrements, etc.) et le cœur du Mystère : la Trinité et la christologie ensemble n’ont droit qu’à 15 textes sur un total de 100, avec presque rien sur la mission du Saint Esprit et sur la nature de la rédemption, c’est peu ! On souhaitera un rééquilibrage dans la prochaine édition.