N° 144-145 (septembre-décembre 2011) : La divinisation

Éditorial

Résurrection

La grâce de la nouvelle Alliance

P. Laurent Sentis

La théologie classique de la grâce sanctifiante paraît plus que marginalisée aujourd’hui, victime d’une mauvaise image liée à ce qui aurait été une fixation sur le péché. La doctrine thomasienne de la grâce comme habitus entitatif, créé, a ses forces et ses faiblesses. Reste que, plus généralement, la tradition médiévale a encore à nous enseigner que la divinisation voulue par Dieu pour nous est bien une participation à sa vie qui doit être pleinement nôtre. lire l'article

Quand Dieu vient jusqu’à nous : l’ordre sacramentel

P. Michel Gitton

Le sacrement n’est pas une catéchèse en image, ni une manière magique de faire descendre Dieu sur terre. C’est l’épiphanie de la grâce divine qui vient saisir notre espace-temps. Face aux critiques de la Réforme protestante, la théologie catholique a retrouvé le sens profond du théandrisme (l’action de Dieu dans l’agir d’un homme). lire l'article

Déification et spiritualité des degrés chez saint Bernard de Clairvaux

Simon Icard

S’aimer soi-même pour Dieu : tel est, pour saint Bernard, le sommet de l’amour de Dieu. Arrivé à ce degré ultime, qu’il n’atteindra pleinement que dans la Jérusalem céleste, l’homme est déifié : il veut pleinement ce que Dieu veut, sans cesser d’être homme ni cesser de vouloir. La vie de gloire apparaît comme le sommet de l’humilité. La doctrine bernardine de la déification permet peut-être d’éclairer une question lancinante des spiritualités modernes : comment faire la part de l’homme et la part de Dieu dans l’œuvre du salut ? lire l'article

Lettre sur la charité

Maxime le Confesseur

Cette lettre très importante n’a fait jusqu’ici l’objet que d’une seule traduction française qui date de plus de cinquante ans. On a essayé de la rendre accessible au lecteur. lire l'article

Le P. Bouyer et la prière eucharistique n° 3

P. Michel Gitton

La prière eucharistique n° 3, rédigée par le P. Bouyer, est peut-être celle qui rend le mieux le mouvement de la prière de l’Église devenant prière du Christ se faisant lui-même eucharistie, c’est-à-dire louange et imploration pour les hauts faits de Dieu, culminant dans le don du sacrifice de son Fils qui construit le corps ecclésial. lire l'article

Les risques du monophysisme politique

Roland Hureaux

Une certaine tradition légitimiste française a, en ne considérant comme légitime que la monarchie de droit divin, couru le risque de sombrer dans le monophysisme politique. Le droit divin y est confondu avec la doctrine paulinienne affirmant l’origine divine de toute autorité. Une saine théologie politique se doit d’être « chalcédonienne ». lire l'article

Paix et guerre selon saint Augustin (Pierre-Yves Fux)

P. Michel Gitton

L’Antichrist (Collectif)

P. Michel Gitton

Proudhon et le christianisme (Henri de Lubac)

Jean Lédion